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平望实验小学诗词兴趣班讲义材料之一—格律诗常识

格律诗常识(陈志强)

 

我国古典诗歌的种类,按体裁分,有古体诗(包括乐府歌行)和近体诗(或称今体诗)。这“古体”和“近体”,是从唐代人的角度来确定的。唐代人把唐代之前所产生的诗体称为古体诗,把唐代所产生的新诗体称为近(今)体诗。这近(今)体诗就是我们现在通常说的格律诗。

格律诗是在两晋到南北朝这个时期逐渐形成,而在初唐时确定下来的。唐初,诗人们在继承和总结前人各方面成就的基础上,确立了五言律诗的体式,并进而确立了七言律诗的体式。一般认为,格律诗到了沈佺期、宋之问手里才达到成熟的阶段,在肯定律诗体式的同时,也肯定了律绝的体式。

一、格律诗的特征

1、平仄

平仄是格律诗最重要的特征。格律诗的平仄看起来很复杂,但是基本要求只有一点,就是平仄相间,把平仄两类的字间换使用,以表现出声调的抑扬顿挫。关于平仄声律,这里着重谈七言律诗(简称七律),明白了七律的声律,其它五律以及五、七言绝句就可以迎刃而解了。

平平仄仄仄平平

  ·  ·  ·  

仄仄平平仄仄平

  ·  ·  ·

仄仄平平平仄仄

  ·  ·  ·

平平仄仄仄平平

  ·  ·  ·

平平仄仄平平仄

·  ·  ·

仄仄平平仄仄平 

  ·  ·  ·

仄仄平平平仄仄

  ·  ·  ·

平平仄仄仄平平

  ·  ·  ·

以上是七律的一种平仄声律格式,第一、二句叫首联,第三、四句叫颔联,第五、六句叫颈联,第七、八句叫尾联。从这个格式中可以总结出三条基本规律:

一是一句之中平仄相间。一句七字一般可分为四个音步,即一二、三四、五六、七(或五、六七)各为一个音步。第七字极易确定,押韵为平(偶数句),无韵为仄(奇数句),首句第七字押韵则平,无韵则仄。前面三个音步中,每个音步的关键在第二字的声调(用着重号标出),所谓“二四六分明”即指此。各句“二、四、六”字平仄必须相间,即“平、仄、平”或“仄、平、仄”。

二是一联之中平仄相对。每两句为一联,每联的上句(出句)和下句(对句)的平仄必须相对。但并非要求每个字的平仄都要成对,主要看“二、四、六”的平仄,如首联上句“平、仄、平”对下句“仄、平、仄”,其余各联也都各自成对。

三是两联之间平仄相粘。上联的下句与下联的上句平仄一致,叫做粘。格律诗的各联之间必须相粘,如首联下句“二、四、六”为“仄、平、仄”,则颔联上句也应为“仄、平、仄”;颔联下句为“平、仄、平”,则颈联上句也应为“平、仄、平”,依此类推。如不合这一原则,叫做失粘。

2、押韵

格律诗除有的句首入韵外,都是隔句押韵。格律诗的押韵很是严格,表现在:

1)、一般只用平声韵,有极少数仄韵律诗,但那是不正规的。

2)、不能“出韵”,即韵脚(押韵的字)必须只用同一个韵中的字,不许用邻韵的字。

格律诗用韵一般都按照“平水韵”。所谓“平水韵”,是南宋江北平水刘渊著有《壬子新刊礼部韵略》,该书在隋代陆法言《切韵》、北宋陈彭年《广韵》的基础上,整理合并成一百零七韵。与此同时,金人王文郁著有《平水新刊韵略》,又归并为一百零六韵。

“平水韵”包括平声三十韵,上声二十九韵,去声三十韵,入声十七韵。平声三十韵中,分为“上平声”与“下平声”各十五韵。尽管“平水韵”是南宋时才出现的,但它反映了唐朝人做诗用韵的部类。唐以后直到近现代,尽管实际语音已经有了很大变化,但人们做格律诗时,还都依照“平水韵。每一首诗的韵脚都必须是“平水韵”中同一韵里的字,否则就叫“出韵”。“出韵”的诗,就不能算是标准的格律诗。所以说,格律诗的用韵是很严格的。

3、对仗

格律诗的另一特征是讲究对仗。对仗是汉语独有的修辞手法,它具有匀称整齐之美。律诗一般在中间两联用对仗,除中间两联外,还可以在首联用对仗,也有在尾联用对仗的,还有四联都用对仗的,不过这种情况很少。也有的律诗颔联不用对仗,那全首诗只剩下颈联对

仗了。也有颈联和首联用对仗的。

律绝,即七言绝句和五言绝句,可以完全不用对仗,这可以看作是截取律诗的首、尾两联。也可以第一联用对仗,第二联不用,这可看作是截取律诗的后半。还有前一联不用对仗,后一联用对仗(这可看作是截取律诗的前半)和两联都用对仗(这可看作是截取律诗的中间两联)的,不过这两种情况都比较少见。

二、格律诗的句式

律诗可分为不同的式,按首句第二字的平仄,可分为“平起式”和“仄起式”;按首句用韵情况,可分为“入韵式”和“不入韵式”。前面所列格式即为“平起入韵式”,如《肖甸湖》:

茫茫千亩绿荫深,    平平平仄仄平平    

百步一回来探寻。    仄仄仄平平仄平

如海水杉飘馥气,    平仄仄平平仄仄

似潮毛竹送清音。    仄平平仄仄平平

临波白鹭翩跹舞,    平平仄仄平平仄

栖树黄鹂宛转吟。    平仄平平仄仄平

养在深闺终被识,    仄仄平平平仄仄

碧湖肖甸入人心。    仄平平仄仄平平

《黎里市河》是平起不入韵式:

小河清澈流三里,    仄平平仄平平仄

南北长街飘榜歌。    平仄平平平仄平

驳岸如墙扬古韵,    仄仄平平平仄仄

廊棚似带映清波。    平平仄仄仄平平

系船石上华纹细,    仄平仄仄平平仄

通旅桥边佳句多。    平仄平平平仄平

刚送卖菱舟橹过,    平仄仄平平仄仄

又迎浮绿白毛鹅。    仄平平仄仄平平

《静思园》是仄起入韵式:

昔日庞山遗韵传,    仄仄平平平仄平

静思阆苑引诸仙。    仄平仄仄仄平平

快风阁畔潭迎月,    仄平仄仄平平仄

拜石轩前峰耸天。    仄仄平平平仄平

米芾揖岩睎锁钥,    仄仄仄平平仄仄

洛神出水眺山巅。    仄平仄仄仄平平

如归舫上推窗望,    平平仄仄平平仄

无限风光入画笺。    平仄平平仄仄平

《罗星洲》则是仄起不入韵式:

去昔曾遭倭寇毁,    仄仄平平平仄仄

如今美景又重归。    平平仄仄仄平平

观音寺里青烟绕,    平平仄仄平平仄

听雨轩边白鹭飞。    仄仄平平仄仄平

朴老挥毫添异彩,    仄仄平平平仄仄

柳郎题壁播余辉。    仄平平仄仄平平

罗星点点碧波渺,    平平仄仄仄平仄

仙阁琼台披翠帏。    平仄平平平仄平

三、几种容易犯的诗病

旧时流传掌握格律诗的两句口诀,是为:“一三五不论,二四六分明”。上面所述格律诗平仄声律格式中的三条基本规律,主要是“二、四、六”的平仄规律。至于“一、三、五”,有的不能不论,全然不注意“一三五”,就有可能犯孤平(押韵句中除了押韵字外,只有一字是平声)、三连平(押韵句中末三字全是平声)、孤仄(不押韵句中除了最后一字是仄声外,只有一字是仄声)和三连仄(不押韵句中最后三字全是仄声)。所谓“一三五”可平可仄是以不犯这些诗病为前提的,因此,有的可以不论,但却不能一概不论。初学者,可在作好诗后,按照标准样式,逐字逐句进行检查,以避免诗病的发生。

四、律诗的拗救

格律诗中有的地方平仄不能随意变更,如违反了平仄格律就叫“拗”,但“拗”了以后可以“救”。如苏轼《新城道中》颈联的对句:“溪柳自摇沙水清”,原句式应为:“仄仄平平仄仄平”,现第三字“自”为仄声,这为“拗”,但第五字原应为仄声,现为平声字“沙”,这就“救”了回来。又如《先蚕祠》颔联的对句“后叶沐恩扬盛湖”,原句的格式也应为:“仄仄平平仄仄平”,现第三字“沐”由平声改为了仄声,则相应将原本应为仄声的第五字改为了平声“扬”。再如,《陈去病故居》中尾联:“中山亭外断碑在,孝友旧房常播芳。”原有句式应为:“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。”现为:“平平平仄仄平仄,仄仄仄平平仄平”,出对句的第三字与第五字的平仄均作了对换。

“拗”,可在本句中救,也可在一联当中救。如白居易《赋得古原草送别》颔联:“野火烧不尽,春风吹又生。”原有句式应为:仄仄平平仄,平平仄仄平。”现出句第四字由平改为了仄(“不”),相应在对句里,第三字由仄改为了平(“吹”)。再如《三里桥》尾联:“长长纤道桥下过,极目茫茫绵宇穹。” 原有句式应为:“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。”现出句第六字由平改为了仄(“下”),相应在对句里,第五字由仄改为了平(“绵”)。

拗救的情况很多,在这里不多细述了。

五、关于平仄声字的识别

从笔者所接触的情况来看,不少人认为写格律诗最大的难处在于搞不清平仄声字的识别。因此,有必要在这里向读者们说一下这个问题。

平仄是就声调而言的。现代普通话的声调是阴平、阳平、上、去四声,格律诗所用的中古声调是平、上、去、入四声。古人把平、上去、入四声分为平仄两类:“平”是平声;“仄”是上、去、入三声的总称。“仄”是不平的意思。例如,《读书桥》颈联出句:“一泓月色含规影”,“泓、含、规”这三字是平声,“一”(入声)、“月”(去声)、“色”(去声)、“影”(上声)这四字是仄声。平仄的区别,著名语言学家王力先生解释说:“平声是长的,不升不降的;上去入三声都是短的,或升或降的。这样,自然地分为平仄两类了。”所以,平仄递用,也就是长短递用,平调与升降调递用。格律诗讲究平仄,就能显示出声韵上的长短结合,抑扬顿挫,读起来琅琅上口,听起来铿锵悦耳,造成诗句的节奏美。

如上所述,格律诗所用的中古声调有平、上、去、入四声。根据其演变规律,可得出这样的结论:中古的平声字为现在阴平或阳平;中古的上声字,跟现在读上声的字基本相同;中古的去声,跟现在读去声的字也大部分相同;中古的入声字则分别并入了现代普通话的阴平、阳平、上声、去声里。由此可见,中古的平、上、去三声的平仄容易辨识,而入声字较难辨识。那到底该如何辨别入声字呢?

其方法有好几种。一是依据方音,予以辨识。比如笔者所在的吴语地区,方言里保留着入声。这些入声字,与中古入声字基本是一致的,只要依照方言读,就能辨别出入声字来。象上面《读书桥》颈联中的“一”这个字,用吴地方言一念,其声短促有力,就可以马上识出上是入声字来。由于我国幅员广大,方言众多、迥异,在篇幅有限的文章里介绍用各地方音来辨识入声字,显然是不可能的,因此,还是来着重介绍一下根据现代普通话的语言特点辨识入声字。下面是辩认入声字的几条主要规律:

1、现代普通话中bdgzzhj六个声母的阳平字,都是古入声字。例如,《崇本堂》颔联出句:“步来深宅赏雕刻”中的“宅”,拼音为zhai,是声母为zh的阳平字,故可断其为古入声字。

2、现代普通话读fafo的字,不论阴阳上去,都是古入声字。例如,《安德桥》尾联对句“佛光虹影漾波融”中的“佛”,拼音为fo,是古入声字。

3、现代普通话中的 dtlzcs六个声母拼e韵母的,不论阴阳上去,都是古入声字,例如,《嘉泰桥》首联出句“睦静先人遗德恩”中的“德”,拼音为de,在中古声调中为入声字。

4、现代普通话中kzhchshr五个声母拼uo韵母的,不论阴阳上去,都古入声字。例如,《同里镇》颈联出句“五湖跃浪和传说”中的“说”,拼音为shuo,是古入声字。

5、现代普通话中bpmdtnl七个声母拼ie韵母的,除了“爹”字是古平声字外,不论阴阳上去,都是古入声字。例如,《师俭堂》颔联对句“门贴水开迎客船”中的“贴”,拼音为tie,是古入声字。

6、现代普通话中ue韵母字,除了“嗟瘸靴”三个字外,都是古入声字。例如,《退思园》尾联出句“女学盛名青史载”中的“学”,拼音为xue,是古入声字。

7、现代普通话gkhzs五个声母拼ei韵母的字,不论阴阳上去,都是古入声字。例如,卢纶《塞下曲》其三中句“月黑雁飞高”中的“黑”,拼音为hei,是古入声字。

以上是从正面来肯定哪些字是古入声字,根据现代普通话的语音特点,还可以从反面来肯定哪些字不是古入声字。具体规律如下:

1、—n尾韵、—ng尾韵的字都不是古入声字(方音里有例外)。

2zesi韵的母字,不论阴阳上去,都不是古入声字。

3、 er韵母的零声母字不是古入声字。

4uei韵母的字不是古入声字。

除了以上各条语音规律外,汉字的形体也可以帮助我们辨认一部分古入声字,凡是有“合立鼠甲夹妾聂习执十及曷发札则列折吉失末话骨出伐乞术勿勺屋息直即或白木足”等字作为声旁的字,都是古入声字。

上述规律还不能概括全部入声字。象《吴江孔庙》最后一句“残石断桥连脉根”中的“石”这个字,依据上述的各条规律,未能识其为入声字,因此,还得查书。查什么书呢?可以查《辞源》,《辞源》上对每个字都注出其在古声调中读什么声。另外,象上海古籍出版社出版的《诗韵新编》等多种介绍格律诗诗韵的书籍上,也都注明每个字的古声调。总之,对那些规律管不到的古入声字,只有通过查有关书籍。懂得普通话的人,只要知道现代普通话里读阴平和阳平的古入声字就行了,因为,转入上声、去声的入声字,都属于仄声。

 

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